יוּם - על הרוע

יוּם — על הרוע | 139 ואוהב כל כך בהתפרצות הר געש ? ולמה שאל שוחר טוב יברא גור פילים ויניח לו לגווע אט-אט ברעב ? דרווין איבד כנראה את אמונתו לאחר שהיה עד לאכזריותה של הצרעה הטפילית, שאוכלת את הפונדקאי שלה מבפנים . היה אפשר לסלוח על הדברים האלה אילו היו לאלוהים מגבלות כלשהן . אולי הוא רוצה לעזור ואינו יכול ? אולי הוא אינו יודע שקיים רוע בעולם ? אבל אם כוחו וידיעתו מושלמים ( כמו שאומרות הדתות המונותיאיסטיות העיקריות ) , איך אפשר שלא להטיל עליו את האחריות ? יש שני סוגים שונים של רוע : רוע טבעי ( אסונות טבע או האכזריות שרואים בטבע, כגון רעידות אדמה, מגפות וצרעות טפיליות ) ורוע מוסרי ( שמחוללים בני אדם בעלי רצון חופשי, לדוגמה עינויים ורצח ) . שני הסוגים בעייתיים . אשר לרוע הטבעי, למה לברוא עולם שיש בו פגמים רבים כל כך ? ואשר לרוע המוסרי, למה לברוא בני אדם שניחנו ברצון חופשי סורר והפכפך כל כך ? הבעיה היא שאלוהים של "התֶיאיזם הקלאסי" ( הנצרות, האסלאם והיהדות ) הוא כול-יכול . העולם אינו "חייב" להיות כזה, מפני שאלוהים יכול לעשות כרצונו ! האם משתמע מכך שהוא רוצה ברוע ? האם בכוונה תחילה יצר אדם חל...  To the book