|
|
קירקגור — על מעגלי הקיום | 65 תשוקות . מדובר בחיים של חגיגות, קלות דעת, הנאות ותשוקות . בכתביו של קירקגור, הדמות המכונה יוהנֶס מייצגת את האסתטיקן בתור הדוניסט מפתה ותרבותי . עם זאת, חשוב לציין שבעיניו, באך וקוויאר ממוקמים נמוך כמו שתייה פרועה או "גנגם סטייל", מפני שכולם עוסקים במילוי תשוקות . טיבה של התשוקה עצמה אינו חשוב . אבל האסתטיקן משתעמם מחייו ( על השעמום ראו גם את שופנהאואר, עמוד 58 ) , ולכן, עם שחר, כשהוא עייף וטובל בערפילי חמרמורת, הוא שואף למשהו אחר, מרומם יותר . . . למעגל האתי . כאן האסתטיקן חותר לבנות קהילה . כאן החברה, השפה, המוסר והתרבות לובשים צורה . כאן נמצאת הרגשת השמחה הנובעת מן ההכרה שכולנו חלק ממשהו גדול ועמוק מאיתנו . ייתכן שאלה הרגשות שניעורים בנו כשאנחנו רואים את קבוצת הספורט שלנו מתחרה, כשיש לנו תחביב משותף, או כשאנחנו חיים לאורן של מעלות כגון נדיבות וטוב לב . המעגל הדתי הוא אורח החיים האנושי הגבוה והמשמעותי ביותר . כאן אנחנו נמשכים אל פעילות מרוממת באורח שאינו בר תיאור ואין בו היגיון . את הרגשות האלה קשה עד מאוד להביע במילים ( מפני שהמילים שייכות למעגלים הקודמי...
To the book |
|
|