|
|
מדינה יהודית אחת | 46 קל"ז בתהילים ( יש האומרים שמדובר בדוד המלך, אחרים מציעים מחבר אחר שחווה על בשרו את השבי בבבל ) , שכותב על "נהרות בבל" בפסוק ד', "אֵיךְנָשִׁיר אֶת-שִׁיר-ה' עַל אַדְמַת נֵכָר ? " . המחבר קובע אפוא במילים המובהקות ביותר שאין להפריד בין אמונת ישראל וארץ ישראל . מאז חורבן בית המקדש השני בירושלים בשנת 70 לספירה, התפללו יהודים ברחבי העולם — ממש בכל יום — שעיניהם יראו את שיבת אלוהים לציון . הם מוסיפים בתפילתם : "ולירושלים עירך ברחמים תשוב, ותשכון בתוכה כאשר דיברת, ובנה אותה בקרוב בימינו בנין עולם, וכיסא דוד מהרה לתוכה תכין . ברוך אתה ה', בונה ירושלים" . הדואליות של האמונה והלאום עבור העם היהודי עתיקה כמו התנ"ך בעצמו . זה מתחיל, כמובן, באמונה : באברהם, ששמע את קולו של אלוהים ועזב את ביתו שבחרן, טורקיה של ימינו, ועשה את דרכו לשכם, בארץ המובטחת . אף שהוא היה הראשון שהאמין באל אחד, ואף שאלוהים הבטיח לאברהם שהוא יהפוך את צאצאיו ל"גוי גדול", העם הזה עדיין לא נקרא בשם והוא עוד לא היה קיים . ואכן, רק אחד משני בניו של אברהם, יצחק, ולא ישמעאל, נכנס לשושלת הירושה של העם היהודי . אבר...
To the book |
|
|