sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אנו הישראלים ההרואיים | 182 הסכנה בשגרה הטובה מדוע משה נדרש לשירה, אחרי שבפרשה הקודמת כבר ניבא שעם ישראל ייענש אם יפסיק לשמור את מצוות התורה ? שירת האזינו מזכירה במפורש את השפע שזכינו לו בתחילת הדרך : "וַיֹּאכַל תְּנוּבֹת שָׂדָי וַיֵּנִקֵהוּ דְבַשׁ מִסֶּלַע וְשֶׁמֶן מֵחַלְמִישׁ צוּר . חֶמְאַת בָּקָר וַחֲלֵב צֹאן עִם חֵלֶב כָּרִים וְאֵילִים בְּנֵי בָשָׁן וְעַתּוּדִים עִם חֵלֶב כִּלְיוֹת חִטָּה וְדַם עֵנָב תִּשְׁתֶּה חָמֶר" ( דברים לב, יג – יד ) . על פי הפסוק הבא, נקודת הכשל מגיעה בעקבות שגרת החיים הטובים : "וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעָט שָׁמַנְתָּעָבִיתָכָּשִׂיתָוַיִּטֹּשׁאֱלוֹקַעָשָׂהוּ וַיְנַבֵּל צוּר יְשֻׁעָתוֹ" ( דברים לב, טו ) . השירה קוראת לעם ישראל "עַם נָבָל וְלֹא חָכָם" ( דברים לב, ו ) . הרמב"ן הסביר : "העושה טובה חנם יקרא נדיב, ומשלם רעה למי שהטיב עמו יקרא נבל" . אדם ועם הופכים לנבלים כפויי טובה כשהם חושבים שמה שהיה הוא שיהיה . כשממשיכים באותה הדרך כל הזמן — האינפלציה עולה, 18 הריביות עולות, הכל הופך ליקר יותר, ונכנסים למשבר כלכלי . הסכר נפרץ בבת אחת הכלכלן הבריטי ג'ון מיינ...  To the book
הוצאת סלע מאיר

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help