משה רבנו כמנהיג וכמודל למידה: סקרנות היא החוט המקשר בין ענווה לרצון

169 | מדיניות משה כיזם-מושיע החשיפה לשוני, לחיכוך בין תרבויות ולעולמות שמתנגשים, הם מצע לסקרנות . ואכן, כשמשה מתבגר הוא סקרן לראות מה קורה עם אחיו ויוצא לאתרי העבודות . כדברי עמוס עוז : "אני חושב שאדם סקרן הוא אדם קצת יותר מוסרי מאדם לא סקרן, כי לפעמים הוא שם את עצמו בעורו של הזולת" . אלא שלאחר שמשה הורג מצרי שהכה עברי, הוא נאלץ לנוס למדין . במדין הוא מתחיל חיים חדשים : עובד כרועה צאן, מתחתן עם ציפורה בתו של יתרו כהן מדין, ובהמשך נולדים להם שני בנים . השנים נוקפות ולא ברור האם הסקרנות עדיין בוערת בו . במילים אחרות : האם הוא יכול לשמש כיזם-מושיע בעל חזון לשינוי מציאות בת מאות שנים . לבחינת שאלה זו ה' נגלה אליו מתוך הסנה הבוער : "וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה אֶת צֹאן יִתְרוֹ . . . וַיֵּרָא מַלְאַךְ ה' אֵלָיו בְּלַבַּת אֵשׁ מִתּוֹךְ הַסְּנֶה וַיַּרְא וְהִנֵּה הַסְּנֶה בֹּעֵר בָּאֵשׁ וְהַסְּנֶה אֵינֶנּוּ אֻכָּל . וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אָסֻרָה נָּא וְאֶרְאֶה אֶת הַמַּרְאֶה הַגָּדֹל הַזֶּה מַדּוּעַ לֹא יִבְעַר הַסְּנֶה . וַיַּרְא ה' כִּי סָר לִרְאוֹת וַיִּקְרָא אֵלָיו אֱ-לֹקים מִתּוֹךְהַסְּנֶה וַיֹּאמֶר ...  To the book