|
|
אנו הישראלים ההרואיים | 128 כל חלקי החברה תורמים להצלחה בפתיחת הפרשה קיימת כפילות בתיאור העומדים בברית : "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם זִקְנֵיכֶם וְשֹׁטְרֵיכֶם כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל . טַפְּכֶם נְשֵׁיכֶם וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בְּקֶרֶב מַחֲנֶיךָ מֵחֹטֵב עֵצֶיךָ עַד שֹׁאֵב מֵימֶיךָ" ( דברים כט, ט – י ) . בהתחלה נאמר : "כֻּלְּכֶם" ואז ממשיך הפסוק לפרט קבוצות שונות בתוך העם : מראשי-העם, הזקנים והשוטרים ועד לחוטבי העצים ושואבי המים הנמצאים בעשירונים התחתונים . בראי התורה, הכפילות נועדה להדגיש שכל חלקי החברה תורמים להצלחתה . כולם חייבים להיות חלק מברית השפע, אחרת המדינה תידרדר . לפי המתואר בנביא, סדום ושכנותיה הושמדו בדיוק בגלל אנוכיות : "הִנֵּה זֶה הָיָה עֲוֹן סְדֹם אֲחוֹתֵךְגָּאוֹן שִׂבְעַת לֶחֶם וְשַׁלְוַת הַשְׁקֵט הָיָה לָהּוְלִבְנוֹתֶיהָ, וְיַד עָנִי וְאֶבְיוֹן לֹא הֶחֱזִיקָה" ( יחזקאל טז, מט ) . בסדום היה שובע ושלוה אבל כל אחד דאג לעצמו . נראה שהמנהיגים לא מילאו את תפקידם כראוי . כפי שהכלכלנים זוכי פרס נובל ג'ורג' אקרלוף ורוברט שילר תיארו : "...
To the book |
|
|