sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
75 | יסודות הכלכלה הישראלית להסיק שהרכב שווה מתחת לממוצע, ולכן לא כדאי לו לרכוש אותו . מסקנתו של אקרלוף היא שהחשש להונאה יגרום לכשל שוק, כשבסוף יישארו בו רק "לימונים" . נראה שהתורה, והחכמים בעקבותיה, פיתחו מודל שונה שמתמודד עם הכשל . הכפילות בפסוק : "וְכִי תִמְכְּרוּמִמְכָּר לַעֲמִיתֶךָאוֹקָנֹה מִיַּד עֲמִיתֶךָאַל תּוֹנוּאִישׁאֶת אָחִיו" מלמדת שאיסור ההונאה חל גם על הקונה . אבל כיצד הוא יכול להונות את המוכר ? כאשר המוכר לחוץ למכור, בגלל שלקח הלוואה או רכש סחורה שעלולה להתקלקל, יש בכוחו של הקונה להשפיע על המחיר — לקדם עסקה מתחת לשווי ההוגן, ולפגוע במוכר . כשהתורה אסרה על הקונה להונות היא יצרה מודל של הונאת מחיר . הונאה לגבי טיבו של חפץ נבחנת לאור השאלה האם ההסכם בין הצדדים התקיים . במודל ההדדי של הונאת מחיר השאלה איננה האם המוכר עמד בהתחייבויותיו כלפי הקונה, אלא האם העסקה בוצעה בשווי שוק הוגן . המבחן הוא ערכי ולא הסכמי . בעולם ההסכמים ההיצע והביקוש קובעים . בעולם הערכי ההוגנות קובעת . טווח הסטייה התקני ממחיר השוק אך אם כולם יקנו וימכרו בשווי ההוגן של המוצר, כיצד הסוחרים ירוויחו מפערי הת...  To the book
הוצאת סלע מאיר

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help