ו. מה יהיה וכיצד יהיה החידוש והשינוי בתורה החדשה?

מעמדן של המצוות לעתיד לבוא 379 107 תהליך זה הוא המסד ל'תורה החדשה' . לעשות מחול לצדיקים והוא יושב ביניהם" . גילוי הסודות המיסטיים בתורה, שלא נגלו לאיש אלא למשיח בשל התחדשות התודעה העצמותית, מצריך במקביל הלימה הלכתית עד כי יהיו ל'תורה חדשה' לגמרי "באין ערוך 108 לתורה שבזמן הזה" . ה"תורה החדשה" שתתגלה לעתיד לבוא כיון שאין ביכולת האדם ( תלמיד ותיק ) לגלותם, כי אם על ידי הקב"ה בעצמו "תורה חדשה מאיתי תצא" מובן, שהתכללותם בתורה היא באופן של העלם לגמרי שאינו שייך לגילוי ( העלם לגמרי שאינו במציאות ) ו לכן, התגלותם לעתיד לבוא על ידי הקב"ה הוא עניין של חידוש, "תורה 109 "תורה שאדם למדחדשה" . באין ערוך לגמרי לתורה בזמן הזה, כמאמר ז"ל : בעוה"ז הבל היא לפני תורתו של משיח" . [ . . . ] וההסברה בזה : הגדר ד"מצוות", ציווי לאדם — שייך רק כשהאדם הוא מציאות בפני עצמו, שאז נופל עליו גדר של ציווי הקב"ה להתנהג ע"פ רצונו של הקב"ה . אבל לאחרי שנשלמת עבודתו של האדם בקיום המצוות, שכל מציאותו ( הפרטים שבו ) חדורה ברצונו של הקב"ה, ונעשה במעמד ומצב של צוותא ( מצווה מלשון צוותא ) וחיבור עם הקב"ה, עד שנעשים למציאות אח...  To the book