ג. ערכה של הבחירה במימוש העצמות

טבע האדם וחירותו בימות התחייה לעתיד לבוא 351 הנישאת על גבי ההיסטוריה והמתגברת בסופה על הבחירה השוללנית, מביאה לאחדות המודעת עצמה כאחדות ההפכים . מודעות זו, שהינה "ההתקשרות בהעצמות שלמעלה מכל האורות והגילויים", משלבת בתוכה את המודעות הישראלית-אנושית שמודעת עצמה כאלוהית : "ענין העצמות שבישראל, התקשרות עם העצמות, עד שנק' [ רא ] בשם 'עם זו'" [ עם שדבק בעצמות . הא"ר ] . התקשרות מודעת זו יוצרת מצב שכמותו לא היה . מצב גדול לאין ערוך ממצב העצמות הסטטית, מעוטת המודעות קודם הבריאה והיסטוריית הבחירה האנושית . פניית האל החוצה ( 'גלות השכינה' ) אל הזולת השונה והמתנגד היא לשם תנועת שיבה מועצמת ; זו שיש בה יתרון האור העצמותי, המתפתח מתוך חושך הניכור והניגוד . פניית האל אל הזולת האנושי הבוחר והמורד, היא לשם העמקת התודעה העצמותית והגדלתה ולשם ההשתלמות ושלמות התודעה העצמית האלוהית . "וזה שעל ידי אתכפיא ואתהפכא נעשית דירה בתחתונים, 51 באתי לגני, הוא במדריגה יותר נעלית מקודם החטא" . שאלת הגיון העצמות המודעת המשתלמת והנעלית שלעתיד לבוא על פני זו שבעבר הראשיתי הזוהר, חורגת מגבולות הדיון בעולמו של הרממ"ש ולא...  To the book