א. הבחירה האנושית והרצון האלוהי: מה גדול — בחירה או היקבעות?

טבע האדם וחירותו בימות התחייה לעתיד לבוא 341 2 הנן סבוכות . העירוב בין פיזיקה למטפיזיקה מקשה עלסוגיות החירות והבחירה החופשית 3 האדם כיצור פסיכו-פיזי קלוע בדטרמיניזם פסיכולוגי וסיבתי . מה גם שעבור האדם התרתן . הדתי, מתקיימת היקבעות תיאולוגית שבה הקטבים אלוהים ואדם מוציאים זה את זה : כיצד מתיישבים אהדדי רצונו של האל ו / או ידיעתו הקובעת עם הבחירה החופשית של האדם ? מהי מידת החופש ומידת ההכרח בהכרעותיו ובפעולותיו, אם הוא נתון לחוקי הסיבתיות הפיזיקליים, המוגדרים אף הם כרצון האלוהים, חוכמתו והתגלותו ? שאלת ההיקבעות מזמינה את שאלת משמעותו של העולם הערכי, המוסרי והאחריות המצוותית-דתית של האדם, וכן את שאלת הגמול . ואמנם, בהגות היהודית יש קשת רחבה של דעות באשר לשילוב בין בחירה ומוכרעות, היקבעות ואי-היקבעות . שאלת מעמדה של הבחירה החופשית נגזרת בין השאר מהשאלה מה נכון לטבעו האידיאלי 4 האם טבע זה מצריך ואף מכריח בחירה חופשית, או שמא דווקא שלילתה של האדם ? מבטאת את פסגת מימושו ? עד כמה חופש הבחירה הוא מנת חלקו וקיים בו בכל הנסיבות ההיסטוריות ? בצד האחד, נראה כי חופש הבחירה מעוגן בצו התורה "ראה נתתי ...  To the book