ד. תחיית המתים אצל הרממ"ש — מימוש אידיאת "דירה בתחתונים".

כֹּלָּא חַד 284 הצהרות הרממ"ש בדבר הדומות בין השיטות המטפיזיות, הרמב"ם נחשף כאן כדואליסט . זה המשמר עתיד לבוא, שבו יש הבחנה בין רוח לבין חומר, בין נשמה לגוף ומכיר בשני עולמות, ה'זה' וה'בא' . לעומת זאת הרממ"ש האחדותי אינו מקבל חלוקות אלו ואין לו בעתיד התחייתי אלא עולם אחדותי, שבו 'עולם הבא' — הוא כאן על פני האדמה . בפיתוח דגם ייחודי זה המורכב מהשיטות השונות ממשיך הרממ"ש ומרחיב את דרכו של הרש"ז . זה, הרואה בתחיית המתים את מימושה העליון, הקולקטיבי והאוניברסלי של 43 ברובד החיצוני והגלוי מהלך הרממ"ש בדרכם של אדמו"רי אידיאת "דירה בתחתונים" . חב"ד הקודמים . ברם, הרובד הפנימי והסמוי מלמד עד כמה ביקש לממש במלואו את רעיון הכוליוּת האלוהית האינסופית . זאת באופן לכיד וללא מרכיבים סותרים . אם כן, הדיון בתחיית המתים הופך לעיסוק הישיר במשמעות העצמות האלוהכולית . כאמור, נקודת המוצא עבור הרממ"ש היא שתחיית המתים ברובד הגלוי היא אירוע 44 אם כך שואל הוא, איך המתרחש כפשוטו, בתקופה האפוקליפטית — בימות המשיח . כותב הרמב"ם שבימות המשיח לא ייבטל דבר ממנהגו של עולם ולא יהיה שום חידוש 45 במעשה בראשית ? הרי זה עי...  To the book