ג. מקדש רוחני — בידי שמים ומקדש ארצי — בידי אדם

מימוש התנאי השמיני : "ובנה מקדש במקומו" 187 שני ב"ידי שמים" — נעשה במקביל ובאמצעות הנכחת השכינה בכוח קדושת הצדיק 34 זהו שלב ההעתקה, שבו ופעילותו . הרממ"ש יוצר גם שלב שלישי שלא ברור מקורו . המקדש הדו-ממדי ( הפיזי והשמימי ) מועתק למקומו בירושלים . מעבר להעתקה לירושלים, אין הרממ"ש מוסיף דבר ; אין הוא מתייחס לבנייתו מחדש, לשינויו ולהתאמתו לתיאורי יחזקאל או למידותיו ההלכתיות שבמסכת מידות . האם המקדש שבירושלים יחודש ב'ידי אדם' או שמא כבר בהעתקתו הניסית 'בידי שמים' תעוצב תבניתו ? עניין זה נותר פתוח ועמום . עמימות זו אומרת דרשני . אפשר שהעתקת המקדש לירושלים היא חלק מאותו ממד פלאי-ניסי של ירידת המקדש השמימי על זה הארצי, שנבנה במקומו של הרממ"ש בברוקלין 770 . באופן זה מותיר הרממ"ש את המקום בירושלים בבכורתו . וכאן עולה השאלה, כיצד נסביר את הממד האפוקליפטי העולה כאן כה במובהק, אם הרממ"ש מחויב לדרך הנטורליסטית הן של הרמב"ם והן זו המתחייבת מהמשנה העצמותית שלו ? שאלת המקדש המונחת לפתחו של הרממ"ש נענית באמצעות המיקוד שלו במהות המקדש . מהות זו לדעתו היא נוכחות האל בתוכם ובתודעתם של ישראל והיא מקור קדושת...  To the book