|
|
כֹּלָּא חַד 146 ( משיח ) והוא יחידה כללית של הדור, ויחידה כללית היא בחינת משיח צדקנו, 20 כמבואר בכתבי האר"י ז"ל . השליחים נועדו "לכוף" את ישראל למשיחיותו של הרממ"ש באמצעי שכנוע ובהיגיון מכריע . בהיותם חדורי תודעת המשיח המשלח, הרי הם מביאים אותו ( "שלוחו כמותו" ) לכל מקום כ"משיח כפשוטו" וכ"משה" הגואל העכשווי . זאת, באמצעות דמותו יוצאת הדופן, כוחותיו הכריזמטיים, עוצמת תורתו ובעיקר טענת משיחיותו ובשורתו . בטענת הכפיפות והתלות של כולם בו כאדם העליון, מונחת בהכרח היניקה של האמת החסידית מדמותו הוא . 21 משקפות תודעת תלות זו . מסירותם של חסידיו והשתדלותם "לעשות נחת רוח לרבי ! " כל בני ישראל, יהיו מי שיהיו, המשכת חיותם היא ע"י הנשיאים [ . . . ] ועד שאפילו אלה שמנגדים וכו' מקבלים גם הם חיותם ע"י הנשיאים [ . . . ] תורת החסידות היא עבור כל בני ישראל — וכיוון שבוודאי יתמלא רצונו [ . . . ] שסוף כל סוף יהיו כל בני ישראל חסידים , שהרי רצון יראיו יעשה — הרי כל האמור לעיל שייך לכל בני 22 ישראל . מוסד השליחות, אם כן, אינו רק תנועה להפצת יהדות ודאגה לצרכים יהודיים, יש לו 23 מוסד זה, שהרממ"ש הביאו לשיא בממ...
To the book |
|
|