ג. משיח: מלך, פילוסוף, נביא ושופט

כֹּלָּא חַד 108 56 כאן המשיח מחולל תמורה עמוקה באמונת העולם כולו : בעת ההיא באמיתת האלוה" . "כשיעמוד המלך המשיח באמת ויצליח וירום ונשא, מיד הם כולם חוזרין ויודעים ששקר 57 תהיה זו שיבה אל נחלו ושנביאיהם ואבותיהם הטעום [ . . . ] ויחזרו כולם לדת האמת" . האמונה המונותיאיסטית הקדומה, טרם הנפילה אל הטעות התיאיסטית והאתית . דמות המשיח הרמב"מי, המדמה את האידיאל האפלטוני הוא גם זה המצטייר בשרטוטיו של הרממ"ש . ראש המדינה הוא פילוסוף-מיסטיקן, מנהיג ושליט אוניברסלי ; איש רוח ואיש פוליטי, בעל עוצמה רוחנית-דתית וחברתית-מדינית, נביא ומחוקק : "אותו המלך 58 שיעמוד מזרע דוד בעל חכמה יהיה יותר משלמה ונביא גדול הוא קרוב למשה רבינו" . מצד אחד, "ויכוף כל ישראל לילך בה וגו" ומצד שני, "לפיכך ילמד את העם ויורה אותו 60 59 עבור שניהם, המודל האולטימטיבי לדמות שכזו ולתפקיד זה הוא משה רבנו . דרך ה'" . תפקיד המשיח כמלך, שופט, נביא ופילוסוף-מיסטיקן הוא לקיים קשר היסטורי-סיבתי מגאולת ישראל לגאולת העמים האוניברסלית . העברה זו היא גם תמורה מהשפה הנרטיבית המיתית-לאומית וההיסטורית אל השפה הרוחנית השכלית-מיסטית האוניברסלית...  To the book