ז. גילוי וכיסוי — הפצת הסוד מצריכה שפה מצועפת ומתמירה

ממיסטיקה למשיחיות 85 זאת, השפה המשיחית הנדרשת היא שפה מתמירה ומעצבת . אשר על כן, שפת המעבר והתמורה מזמינה שיח כפול פנים . שפת הכפל, אם כן, אינה אך בשל הקושי לתאר את המיסטי שמעבר לסף ההכרה, אלא גם מפני ההפתעה שמתגלה לה לתודעה בחשיפתה לממדים המיסטיים . הקושי הוא בגילויים המתחייבים ממיצויה של האמת המיסטית והדרישות הקשות מנשוא למפנה עמוק ומרחיק לכת . לכן, נצרך הרממ"ש ללשונות סיגול ופיתוי מדרגיים ומתפתחים . זאת, כדי שלא לחשוף את ה'אור' הבוהק מול 'כלים' שאין בכוחם לשאתו . שפת הכפל בונה בהדרגה הן את חשיפת ה'אור' והן את ה'כלים' בהתאמה . לדידו של הרממ"ש, גם השפה החסידית השגורה היא מעורפלת . שכן, היא מעורבת ומבוללת עם השפה המיתית בהשפעת השפה המקראית-חז"לית והקבלה הלוריאנית . במציאות הנוכחית ולמרות מאתיים שנות חסידות, השיח הנוהג מתרוצץ בין דימויים שונים 188 הדימויים מיטשטשים כדי כך, שעצם ההפרדה וסותרים בשל מקורות היניקה השונים . ביניהם להשגת בהירות עקיבה ולכידה, גם היא בבחינת סוד . ערפול זה אמור להתפענח באמצעות הקו הפרשני של הרממ"ש למשנת חב"ד . פרשנות המובילה לזיקוק הרעיון האימננטי, לכלל המערך הפ...  To the book