ד. הפצת המעיינות — חיוב המשיחיות מהמיסטיקה החסידית־חב"דית

כֹּלָּא חַד 72 123 הבעש"ט, "לכשיפוצו מעיינותיך חוצה", נעשים גילויו והפצתו של הסוד הקבלי חסידי מסממניו של העידן המשיחי . יתרה מכך, זו הדרך האחת המכשירה את ביאתם של ימי גילוי המהות האלוהית . הרש"ז, בעל התניא ממשיך דרכו של הבעש"ט כ"נשיא ישראל", המנהיג הכולל של 124 הוא חשף והסביר את סודות המגוון היהודי, פעל בשם צוואתו לשם גאולת ישראל . 125 התורה הפנימית ודעת אלוהים חסידית, בהתאמה לכלל דרגות ההבנה בעם ישראל . ספר ה תניא הִבנה את היכולת האינטלקטואלית והאינטואיטיבית בכל אדם לחוות ולהפנים 126 תנועת חב"ד לדורותיה הפיצה אתאת האלוהות עד לדיוטה התחתונה של התודעה . ה"מעיינות" בהסברה מושכלת של הרובד האזוטרי, לשם המימוש ההמוני והאוניברסלי של התודעה המיסטית . זאת מבלי להותיר איש ומציאות מ"חוצה" לה . ההסברה השכלית תחילה היא אף תנאי מעבר להשגה האינטואיטיבית הבאה בעקבותיה . זו הולמת את התהליך המיסטי שעיקרו בפנתיאיזם שוללני, מכוון עצמות . בכך ביקשה חב"ד לכלול את 127 הלוגי-פילוסופי במיסטי-אקסטטי . כך שחב"ד מראשיתה נושאת את המשימה האסכטולוגית-משיחית . לכן חייב הרממ"ש חיוב דתי-הלכתי כל אחד מישראל ללמוד את תו...  To the book