אירועי הלידה

ישוע במחשבה המוסלמית הקדומה 94 154 גם אם נבחין בהקשר, כנראה מדובר באותו הדובר שמתחיל בעידוד הדובר . וממשיך בהגנה על מרים בפני היהודים, שהוא ישוע . אחת התוספות המעניינות היא שישוע הוא אחד משנים-עשר נביאים שנולדו נימולים, החל באדם וכלה במוחמד, דרך מקורית למתן את ייחודו של 155 לפי אלטברי, השטן סיפר לבני ישראל על הלידה והם יצאו לחפש ישוע . 156 בדרכם, כך לפי אלאצבהאני, הם פגשו רועה ושאלו אותו אם את מרים . ראה אותה . הוא ענה בשלילה, אך סיפר להם כי באופן מוזר השתחווה עדר הבקר בלילה שעבר מול העמק וכך הם יכלו למצוא אותה . לפנינו אלמנט אגדי אשר הושפע כנראה מ פסידו-מתי , המספר על החיות שהשתחוו לישוע 157 לפי אלת'עלבי, יוסף העביר את האם ואת הרך הנולד למערה ובה בערשו . הם שהו עד שתמה תקופת ארבעים הימים לאחר הלידה, ואז יצאה מרים 158 עם בנה אל בני משפחתה . מרים, כאמור, נשאה אותו על החזה ויצאה אל בני ישראל בלי לחשוש 159 לפי אבן-עבאס, אביה קרע את בגדיו והעלה עפרמחשדות או מהאשמות . 160 אהרון, אחיה מצד אביה, קרא לה : הן אביך על ראשו וכך עשו גם אחיה . לא היה איש רע ואמך לא היתה יצאנית, ומנין לך את הילד הזה...  To the book