הפרישה והמחיצה

לידתו של ישוע במחשבה המוסלמית לאחר הקוראן 85 בשילוב גרסת הקוראן מתקופת מדינה, שהזכירה בבשורה למרים כי היילוד ידבר לאנשים גם בהיותו בעריסה וגם בבגרותו, ויהיה בישרים, ראו בכך ראשוני הפרשנים נרטיב המציג את דיבורו של ישוע בשני שלבי חייו 102 מאוחר יותר נשמעה דעה נוספת, כי מדובר העיקריים, בילדות ובבגרות . בישוע המבוגר שידבר בעתיד אל האנשים אחרי שיהרוג את צורר המשיח, פרשה שאדון בה בפרק השמיני . אחת הדעות שמזכיר אלטברי היא שהמילה "כָּהְל" פירושה ענו, דבר אשר הגביל את הדיבור לתקופת הערש . בעקבות תיאור הקוראן להתעברות באמצעות נפיחה התפתחו גם בנושא זה דעות שונות למשל, גבריאל נשף בחיקה של מרים והנשיפה הגיעה לרחמהּ . במקום אחר בפירושו מסביר אלטברי שכל פתח בבגד נקרא פות, 103 אמרו גם שגבריאל תפס אתכך שגם הצד של השמלה נחשב לפות . 105 יש שטענו 104 והנשיפה נכנסה לבטנה . שרוולה באצבעו ונפח בצד השמלה, שהנשיפה היתה בצד השמלה והגיעה לחזהּ . אחרים הוסיפו שהנשיפה היתה בפיה ומדובר ברוחו של ישוע, אחת הנשמות הקדומות שברא אלוהים והעידו על-כך שהוא הריבון היחיד ואשר נשלחה למרים . במילים אחרות, נשמת ישוע היתה אחת הנ...  To the book