תגובות לקמפיין

166 נשות המחאה תגובות ספורות, בעיקר ביקורתיות, שהתייחסו להבדלים בין לונילובו לשרה שנירר, למשל : [ . . . ] הלקח משרה שנירר הוא הפוך לחלוטין . המטרה של שרה שנירר היתה ניתוק וריחוק מתרבות הגויים ששלטה בזמנה בין בנות רבות שהתחנכו במוסדות כלליים . ואילו מאחורי התארגנות הנשים, עומדת הנטייה לחברה ולתרבות הישראלית הדלוחה, שהפכה בשנים האחרונות את מקומם של הנשים לדגל . כמובן אין לך דבר המבזה את הנשים יותר מהצבתן ושיריונן מעצם היותן נשים, ולא בגלל כישוריהן ! הבעיה בהתארגנות, אינה איסור של בחירת נשים ( אפשר להסתדר עם זה ) , אלא כאמור ההצטרפות הטפשית לאווירה השטחית והמזוייפת של הפמיניסטיות [ . . . ] . בית יעקב כדי שלא יצטרכו ללמוד עם הגויים ! והיתה בדעה כל הזמן ש"כל כבודה בת מלך פנימה" ! ! ! ! ! ! איך זה קשור לנשים שרק "יוצאות" החוצה כל הזמן ? שרק החוץ חשוב להן, וה"מה יגידו" וכו', והן לא מתביישות להתראיין וליחצן את עצמן כל הזמן בלי לחשוב על צניעות כלל . ותגובה אחת אוהדת התייחסה לתופעת הדרת הנשים : רק תחשבו על זה נשים שאין לנו שום זכות [ . . . ] המחאה היא לא רק על אי כניסת הנשים החרדיות לכנסת, אלא ג...  To the book