|
|
[ 174 ] טָבַע האדם – אחרית דבר ספרו של הפילוסוף האנגלי פרנסיס בייקון אטלנטיס החדשה , שהתפרסם לראשונה ( בלטינית ) בשנת ,1624 מספר את הסיפור על בית שלמה, "מוסד אציל ביותר שהיה לעולמים מגדלור לארצנו . הוא מוקדש לחקר מפעלות אלוהים וברוּאיו" . 94 מטרת הפרויקט של בית שלמה מכוונת גם ל"הרחבת שלטונו של האדם עד קצה הגבול האפשרי" . 95 ואכן, מתוך הרצון לשלוט בסביבה, רצון שהוא חלק בלתי נפרד, ואולי אפילו אינהרנטי לחזון הנאורות, בבית שלמה מקדמים שליטה בצמחים ובחיות ועוסקים בהארכת חיי אדם . לפי הפילוסוף מנחם פיש בייקון ראה "בקידום המדע [ . . . ] חובה דתית, אם לשם עצם ידיעת הטבע, ומתוך כך ידיעת הבורא, ואם לשם עזרה לזולת, המתאפשרת הודות לכיבוש הטבע על ידי המדע" . 96 תפקידו של בית שלמה הוא אפוא לחשוף את "טבעו האמיתי" של הטבע ולקרב אותנו למקרא – שלתפיסתו של בייקון הוא מקור ה"נצרות הטבעית" . פיש טוען שמדובר ב"נצרות פונדמנטלית שאיננה מפורשת על ידי אבות הכנסייה אלא נמסרת ישירות לעם אטלנטיס בידי אנשי 'בית שלמה'" . 97 עולה מכך שתפקיד המדענים הוא לחשוף את מקורות הדת ( באמצעות חשיפת הטבע ) ולמסור את האמת הזאת לע...
To the book |
|
|