|
|
[ 171 ] שער III : אפוקליפסה היא שהמחשבה והתבונה הם תנאי הכרחי ודי לעולם טוב יותר . ואולם לדעתו של הורקהיימר אין הכרח שהמחשבה והתבונה יקדמו דווקא את הטוב : "החשיבה משרתת כל מאמץ אנושי שהוא, טוב או רע" . 78 בשלטון התבונה החלפנו, כפי שטען היידגר, את החשיבה בחישוב ובתכנון, ואת האמת בתחשיב פסוקים . התוצאה היא אינסטרומנטליזציה של המציאות, והיא מתבטאת לא רק בהיעדר יכולת להכריע בין טוב לרע, אלא גם בביטולם של מושגים אלו ובהחלפתם במושגים "נאורים יותר" כמו יעילות, קדמה, עוצמה ושליטה . האינטלקטואל המודרני, שוויתר על אלוהים אבל לא ויתר על אלוהות והחליף דת במדע, לא נגאל מהמיתוס – ההפך : הרציונליות עצמה היא המיתוס הגדול מכול . האינטלקטואל המודרני עומד מול שוקת שבורה משום שהתבונה והרציונליות אינן מקדשות את הטוב – הן מקדשות את השליטה : "הרציונליות הטכנית השולטת כיום היא הרציונליות של שליטה" . 79 זו אולי הטענה העיקרית של תאודור אדורנו ומקס הורקהיימר, שני הוגים יהודים-גרמנים המשויכים לאסכולת פרנקפורט . החוט שקושר את סוקרטס עם קאנט ועם ההגות בעת הזאת הוא הרציונליות . אנו מאמינים שרציונליות תעזור לנו לגלות...
To the book |
|
|