|
|
[ 85 ] שער II : הטכנולוגיה אשמה עד כה ראינו שהניסיון לעשות רדוקצייה של האדם לקוף רצחני או למכונת גנים שדם נוטף מבין שי ( גֵ ) ניה נתקל בקשיים מהותיים . נדגיש את העיקריים שבהם : ( 1 ) אין סיבה טובה להתעלם מהבונובו ולתעדף את השימפנזה הזכר האלים כמקור להתפתחות המין האנושי ; ( 2 ) כפי שיש שבטי לקטים-ציידים אלימים יותר, יש גם שבטי ציידים-לקטים אלימים פחות, ולפיכך קשה מאוד לתחזק את מיתוס הציד ; ( 3 ) בהנחה שההומו ספיינס והאדם הניאנדרטלי התפתחו מאותו מקור, אין סיבה לחשוב שההומו ספיינס היה ״רע״ יותר או אכזרי יותר ולכן שרד על חשבון הניאנדרטלים – למעשה אנו יודעים שהניאנדרטלים שרדו בסביבה עוינת במיוחד, ואין סיבה לחשוב שאלו היו ״רעים״ פחות ; ( 4 ) קשה להתעלם מכך שמגוון המודלים המציירים את המין האנושי כספוג דם ואלימות הם גבריים ושוביניסטיים עד כדי כך שלא פעם עולה השאלה – איזה תפקיד שיחקו נשים בהתפתחות המין האנושי ? מאחר שברור שהן שיחקו תפקיד חשוב ביותר, תאוריות המציבות במרכז את הזכר האלים ומתעלמות מהן אינן יכולות להיחשב מבוססות . במרחב התרבות הפופולרית עוד מצליחים לתחזק את הסיפור הזה ( מיתוס הציד ע...
To the book |
|
|