sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
177 להיות ח בר תנ ו עה ולעיתים גם הבוגרים, הייתה עיקשת ולא חסרו “חטיפות“ של חניכים . עם הזמן נוצרו אמנם “אזורי מחייה“ לתנועות השונות ( למשל חלוקה לפי בתי הספר השונים ) , אך מפעם לפעם הופרו ההסכמים והתחדשו המתחים . נושא אחד היה משותף בכל זאת לחברי התנועות השונות : זלזול ואף לעג לנוער ה“סלוני“, זה שאימץ אורח חיים עירוני ובורגני, לרבות “ריקודים סלוניים“, דבר מוקצה מחמת מיאוס בתנועות החלוציות שדגלו רק בריקודי ההורה ובקושי בריקודי זוגות כמו הקרקוביאק . תנועת הנוער מכבי, שהדגישה את הספורט ומיעטה ב“פעולות עיוניות“ כפי שהיה מקובל בתנועות החלוציות, נתקבלה בחשדנות עד איבה . בכמה מקומות היו סניפים של בית“ר, אולם השפעתה של תנועה זו הייתה מועטה בלבד . היו עוד כמה תנועות קטנות, כגון עזרא החרדית, ש“לא נספרו“ על ידי חברי התנועות החלוציות המרכזיות . הפשטות — בעיקר בלבוש — הייתה סמל מסחרי של התנועות . בנים לבשו רוב ימי השנה מכנסיים קצרים . החולצה הכחולה הייתה פריט הכרחי בכל פעילות של התנועה ואף מעבר לכך . בנות לבשו מכנסיים קצרים או חצאית וחולצה כחולה . בלילות שבת ובאירועים מיוחדים חברי תנועות נוער במפגן...  To the book
עם עובד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help