|
|
פרק : ״שעת הבירור״ של המחשבות הזרות אצל רש״ז ההתמודדות האגונית המומלצת עבור הבינוני כפי שהיא מופיעה ב״ספר התניא״ ובין כל שאר דרכי ההתמודדות המופיעות בדרושיו של רש״ז . חלק מן ההשערות להתנגדותו של רש״ז להעלאת מחשבות זרות ב״ספר התניא״ נדון כבר בספרות המחקר אתמקד במרכזיות שבהן במטרה להראות שהן אינן מספקות, ועל מנת על רש״ז . לעשות בהן שימוש כתשתית להשערה שלישית שאציע בסוף הפרק . טענת הקירבה בין רש״ז והאנטינומיזם השבתאי היא אחת הטענות הנפוצות במחקר . כזכור, תיאר וייס את המחשבות הזרות כ״ענף אחרון באילן השבתאות״, ומשם קצרה הדרך לקשר בין השימוש החסידי ביצר הרע למטרה חיובית ובין התורות המטפיזיות למרות שטענה זו נדחתה, תשבי אף של השבתאות שהדגישו את נחיצות החטא . הרחיק וטען במפורש כי חלק ממייסדי החסידות היו עצמם שבתאים, ומתוך כך העלה את האפשרות הנועזת כי יתכן שהחסידות לא קמה כתגובה לשבתאות הכושלת אלא נולדה כתמורה פנימית בתוך השבתאות עצמה . יתירה מזו, תשבי אף העלה סימני שאלה לגבי הקשר בין האשמותיהם של מתנגדים כלפי החסידות ובין מוטיבים, רעיונות ומנהגים שבתאיים אשר הופיעו בגלגולים מחקרים רבים מאוד עסק...
To the book |
|
|