|
|
פרק 8 : המחשבות הזרות בהגותו של הבעש״ט 8 לעומת זאת, חומרי הלא-מודע הפסיכואנליטי הם חומרים שעלו והעלאתם לשורשם . מן הלא-מודע המודחק והם אמורים לשוב ולהידחק לשם, לאחר שפירצה במחסום המגע שבין המודע והלא-מודע איפשרה את עלייתם . הפועל ״אסור״ מקבל מִשנה משמעות בהקשר של מושג הלא-מודע, לאור פרשנותו של רש״ז : מאחר שלא עשו תשובה בעה״ז [ בעולם הזה ] וטינפו מוחם בהרהורי עבירה ניאוף ודומיהן שלבושי׳ [ ם ] צואי׳ [ ם ] ילבש אותם ויהי׳ [ ו ] אסורי׳ [ ם ] בהם שם כאדם האסור בזיקים וכבלי ברזל [ לפי תהלים קמט, ח ] ובלתי אפשר להם להפרד מהם שזהו מקומן שם ולכך אין חוזרים שמקומם הוא הגהינם זה וד״ל [ ודי למבין ] ( רש״ז, מאמרי אדה״ז תקס״ו, א, שמע ישראל, סי׳ מז, עמ׳ סה ) . בקריאה שטחית נשמעים דבריו של רש״ז כדברי הטפה האופייניים לתנועת המוסר . אולם תשומת לב קשובה לעולם הדימויים של רש״ז מעלה שפרשנותו המטפורית לאיסור הרהורי עבירה מתייחסת אל כפל המשמעות המסתתר במילה ״אסור״ . מצד אחד, מצוי המובן הארצי הפשוט של המושג ״אסור״ בהוראת חוק מסוג ״לא תעשה״, ומולו עומד הפירוש המטפיזי המדמה את הרהורי העבירה לכבלים הקושרים את הא...
To the book |
|
|