ג. ניצוצות המחשבה

פסיכואנליזה מיסטית 0 ומתקשרת עם רשת של תפיסות ומושגים אשר עיצבו את דרכו של הבעש״ט ושל הזרמים החסידיים השונים שהתפתחו בעקבותיו, ביניהם זה של חב״ד . דרך התמודדות זו נתפסה בחסידות כחלק ממארג רעיוני מורכב . היא קשורה קשר הדוק לא רק עם רעיון הדבקות המיסטית, אלא גם עם תפיסת האימננציה האלוהית, עם שלילת קיומו של הרע כישות עצמאית, עם התפילה המתבוננת או הקונטמפלטיבית, עבודה ועוד . כמו כן היא מתבססת על בגשמיות, תורת הצדיק, ובמיוחד ירידת הצדיק, הרעיון הקבלי של העלאת הניצוצות המתואר בתורת האר״י, על פיו ייעודו של האדם הוא לתקן את עצמו ואת העולם באמצעות השבת ניצוצות האלוהות שנפלו אל העולם 0 הגשמי חזרה אל חיק הקדושה . במאמרו הקלאסי ״ראשית צמיחתה של הדרך החסידית״ בחן וייס את הרקע הפסיכולוגי והחברתי שבו הופיע רעיון העלאת המחשבות הזרות, והסיק כי תכניהן של המחשבות הזרות אשר העסיקו את הבעש״ט סבבו רובן ככולן סביב מיניות, ובנוסף – העובדה שמדובר בנטיות ובתאוות המעוררות גם סביב גאווה אישית ועבודה זרה . אשמה, בושה או פחד, מחזקת את האפשרות שמדובר בחומרים נפשיים שהודחקו ראו להלן, פרק סע׳ ז . פייקאז׳ טען כי הן ירי...  To the book