ד. הציר האנכי ותודעת הנצח בריאיון עם בֹעז נוימן לפני מותו: השתהות, מגע יד וקשר בין־דורי

302 | מוות דיאלוגי 60 גם לוינס מדבר על ההתייצבות מול המוות תחושות אחווה ו יחד בין כל הבריות״ . 6 אצל שניהם הדיאלוג עם האחרות כהימצאות בקשר עם האחרות, עם המסתורין . מאפשר את הקשר עם האחר ( ואצל לוינס, בשל היסוד האתי המרכזי בהגותו, גם את האחריות כלפיו, לעומת השל שמסתפק ברגש הקהילתיות ) . ואולם, ייחודיותו של הדיאלוג שמציע השל היא בעצם המפגש בין האדם ואלוהים בתוך הזמן : במימד הזמן – שם פוגש האדם את אלוהים, שם הוא מתוודע לכך שכל רגע הוא מעשה של בריאה, שכל רגע הוא בראשית, שבכל רגע נפתחים שבילים חדשים לקראת תובנות יסוד . הזמן הוא נוכחות אלוהים בעולם המרחב, ובתוך 6 הזמן מסוגלים אנו לחוש את אחדות כל הברואים . אם נאחד את כל הקולות שנשמעים בדבריו של השל, נוכל לסכם שעולה מהם הצעה לדיאלוג הכולל שלושה שלבים : בשלב הראשון על האדם להיות בדיאלוג עם הזמן, עם הקדושה ועם הנצח ; בשלב השני עליו להיכנס אל תוך הזמן ( בזמן הטהור שאינו כבול לדברים שבמרחב ) ושם לפגוש את אלוהים ולהשתתף יחד איתו במעשה הבריאה ( לא זו של ימי בראשית, אלא זו שמתרחשת בכל רגע כתוצאה מהדיאלוג עם האל ) ; ובשלב השלישי מתוך הדיאלוג עם האחרו...  To the book