תפקידו של משה

181 פרק חמישי : מהות התורה והתגלותה 181 128 וטעם לזה דכלל הוא, מרע״ה לא היה שכחה [ התורה לא הייתה נשכחת ] ״ . [ משה רבנו עליו השלום ] כל נסים שנעשו ע״י [ על ידו ] לא היה רק ע״י [ על ידי ] הדיבור ולא ע״י עובדא . וזהו ״הרם את מטך״ ( שמות יד, טז ) , ובזה לבד נכנע הים, לאפוקי [ להוציא ] יהושע כנודע . כי משרע״ה [ משה רבנו עליו השלום ] היה מבחי׳ [ נת ] הדעת, ונמשך אל הדיבור . 129 לשון דיבור וגם דורו היה דור דיעה, ועש״ז [ ועל שם זה ] נקרא דור המדבר, הנמשך מהדעת, וקִבלו את התורה בדיבור . [ . . . ] והנה כאשר תמו דור הראשון של המדבר, דהיינו ״דור דיעה״, ובא דור אחר, ראה משרע״ה שבחינתם היא עובדות דווקא, שהם באים לרשת את ארץ כנודע, וע״כ [ ועל כן ] הכה את הסלע . ובאמת אמר לו הקב״ה כי אדרבה, צריך היה להקים ולהרים דור השני 0 1 דהיינו דור המדבר . ובדיבור הזה, ״ע״ש [ על שם ] אביהם יקראו בנחלתם״, לבד היה יוצא מים, ובזה היו גם הם מבחי׳ [ נת ] דור דיעה, ומזה נמשך שכחה, דהיינו נפילה מדיבור אל העובדא . ויפה אמרו בזוהר שאלו לא הכה את הסלע 1 1 לא היה שכחה . למשה ולבני דורו היה צירוף מיוחד של מודעוּת ( ״דעת״ ) ...  To the book