'ביחד ננצח'

פתוחה . המלחמה דורשת מהחברה ומהלוחמים להשהות את השאלות החברתיות . לכאורה, תהום מפרידה בין 6 ל- 7 באוקטובר ; המלחמה כיסתה על המחלוקות, על הפערים והסדקים שנִבעו בחברה, ורגעים של אחדות מופלאה הופיעו . בשדה החינוך, הסיסמה "ביחד ננצח" מייצרת סדרה ארוכה של שאלות חינוכיות : האם העיקר המאחד הוא הניצחון ? מה טיב היחסים הפנימיים שאמורים להתרקם בתוך הקהילה עצמה ובינה לבין קהילות אחרות ? דומה שהסיסמה "ביחד ננצח" מממשת את הזיותיה של מלכת הלבבות בספר אליס בארץ הפלאות . מלכת הלבבות לא מקבלת את השוני והגיוון ופותרת "בעיה" זו על ידי עריפת ראשים כדי שכולם יהיו בגובה אחיד . בכך היא מבקשת ליצור אדם חד-ממדי - כל יחיד הוא שעתוק של הזולת . הזולת עצמו אינו יותר מאשר היש המדומיין, ה"לא-איש" כביטויו של איבסן במחזה פר גינט . ה"לא איש" שולל את היחידוּת הנבדלת ; הוא אינו חש נינוח עם ההבדלים . מרטין היידגר אפיין סוג קיום זה בתור " das man " . המילית " das " חלה על אובייקטים, ולא על בני אדם . השימוש של היידגר בצירוף " das man ", משמעו שהמסומן במונח זה איבד את יחידותו ונעשה ליש סתמי, מעין אובייקט . אדם זה מגלה דאגה ע...  To the book