|
|
38 רן רון ואורית רוזנבליט בריאת העולם ובשיאה השבת שני סיפורי בריאה פותחים את ספר בראשית, בפרקים א' ו-ב' . פתיחה זו העלתה במהלך הדורות שאלות רבות, ומתוך כך גם פרשנויות רבות . שאלת היחס בין הסיפורים מעסיקה דרשנים ויוצרים מאז ימי בית שני ועד ימינו . סיפור הבריאה הראשון הוא תיאור בריאת העולם שמסתיים בשבת, ואילו הסיפור השני מתמקד ביצירת האדם . בשער זה נקרא את סיפור הבריאה הראשון מנקודת מבט התפתחותית, ונציע שהשבת, כפי שהיא מופיעה לראשונה, מהווה תשתית לחגים בכלל ולטקסי החיים שיידונו בהמשך, בפרט . נתבונן תחילה בפסוקים הפותחים את ספר בראשית : "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ : וְהָאָרֶץ הָיְתָה תהוּ וָבהוּ וְחשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַאֱלהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם : וַיֹֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר" ( בראשית א', א'-ג' ) . המילה הראשונה בתורה, "בראשית", מכילה בתוכה את המילה "ראש", כמו נאמר "בראשו ברא אלוהים" . תחילת היצירה האלוהית היא בראש, במחשבה . "וַיֹאמֶר" המופיע רק בפסוק ג' מסמן את מימושה של המחשבה דרך הגייתה במילה . ממש כמו בני זוג הנעשים מ...
To the book |
|
|