פרק י"ד: על הקבלה

214 מ א מ רי ש ד " ל לאיכות ובמספרים לכמות . כך בדיוק פועל האדם . הוא מדמה במחשבתו להניע אברים מסוימים וכך הם פועלים . כשחכמינו הקדומים הצדיקים החסידים היו חושבים לברוא משהו תוך כדי עיסוק בספר יצירה, היה הקב"ה ממלא רצונם, לא שהיה להם כוח לברוא . שד"ל ממשיך ומפרט לברכר את הסברו מתי הופיעה הקבלה ומדוע . לדעתו, ראב"ע נמכר לפילוסופיה היוונית והמוסלמית המשובשת והפיץ אותה בכל מקומות נדודיו . חריפותו הגדולה סייעה לו להשפיע ולסחוף רבים ובכך נגרמו נזקים גדולים ליהדות, אשר חכמת רס"ג וריה"ל לא הצליחה למנוע . החכמים לאחר דורו של ראב"ע לא מצאו פתרון הצלה אחר מלבד לקבל חלק מהתפישות של הפילוסופים אך להחליף אותן בדעות לא מזיקות ולקדשן . כדי להסתיר את החילוף הזה, הם סיפרו שאלו סתרי תורה המקובלים בידם מחז"ל שמסרו אותן בסודיות, או שקיבלו אותן מאליהו הנביא . עשר הספירות של המקובלים האלו הם עשרת השכלים הנפרדים של הפילוסופים . כפי שאבן סינא ואבן רושד נחלקו אם המניע הראשון הוא הבורא או ראשון השכלים, כך נחלקו המקובלים אם הכתר הוא האין סוף או הספירה הראשונה . הספירות הן אחת בתוך השנייה כבצל כמו גלגלי השכלים, ו...  To the book