מכתב ד

30 מ א מ רי ש ד " ל בלאך בהעתקתו בלשון צרפת כתב כי איש אשר כזה הוא אטהעיסט, ואני לא לכך נתכוונתי, כי ידעתי ( ומי לא ידע ) כי לא כל מי שאיננו מאמין בנבואה ובדברי הנביאים, הוא גם כן בלתי מאמין במציאות האל, וכמה אנשים היו דעיסטען, ולא אטהעיסטען . ואני רחוק מאד ממנהגן של רבים, המערבבים הענינים ומעמיסים על זולתם כנוים לגנאי, בלי חקירה אם הם ראויים להם, אם לא . אבל החכם היקר ר"ש בלאך נ"י [ נרו יאיר ] חשב כי התואר כפר בעיקר הוא נאמר על מי שכופר במציאות האל, כי מציאות האל היא יסוד היסודות ועמוד החכמות לדברי הרמב"ם, והוא העיקר הראשון בי"ג עקרי אמונתנו . ואין ספק כי רוב שמושו של תואר זה בדורות האחרונים אינו אלא להוראה זו, וגם החכם בוקשטורף בלעקסיקון הגדול שלו על לשון ארמי ותלמודי פירש כך, והביא ראיה מתרגום הפסוק ( תהילים י"ב ה' ) : 'אֲשֶׁר אָמְרוּ לִלְשֹׁנֵנוּ נַגְבִּיר שְׂפָתֵינוּ אִתָּנוּ מִי אָדוֹן לָנוּ', "מאן דכפרין בעיקרא דאמרין בלישננא נתגבר סיפוותנא עימנא מאן רבון דילנא" . וגם מן המדרש ( תהלים נ"ב ) : "ראה כמה קשה לשון הרע, שאין אדם מוציאו מתוך פיו עד שהוא כופר בעיקר, שנאמר אֲשֶׁר אָמְרו...  To the book