|
|
271 או האיקונה הבודדת של הצורניות, בדומה לעיגול המושלם, קאשי כמו מבקש "לברוא את העולם מחדש", מנקודת האפס, מן הראשית . עיגוליו של קאשי הם, אם להשתמש במונחים קבליים, הנקודה והטיפה גם יחד : כך כותב גרשום שלום : " אנו מוצאים פירוש ל"רוח אלוהים מרחפת על פני המים" [ - - - - ] "מה עשה ? נטל שם מן התורה ופתח אותה ונטל ממנה שם אחד שלא נמסר לכל בריה . . . . והטיף ממנו ג' טיפות אל הים ונתמלאת כולה מים ורוח הקודש ושכינת הקודש היתה מרחפת ומנשבת מעליו" . ( גרשום שלום ,פרקי יסוד בתורת הקבלה, עמוד 261 ) . הסובייקט השסוע העולה מן היצירה של קאשי, מלקט את כל הפרדוקסים של העכשיו ומייצר הווה הבלול בעתיד ובעבר : סיפור שאין לו סוף . מוש קאשי, כדורי זהב, מיצב, 2010
To the book |
|
|