על צניעות ויופי, או: על התשוקה הבלתי נגמרת לבתוליות מאוחרת

230 רק שם פרטי – מרים הבתולה אימו של ישו ( ממד נוצרי הזוכה להתייחסות אצל טהרלב ) – ושם תואר אלא גם מצב, והיא גם מסמנת סוג של איכות רוחנית . זוהי איכות חמקמקה, הנוגעת בצניעות קיצונית, בתמימות ( הן במובן של שלמות גופנית והן במובן של מתן אמון מוחלט ) , בראשוניות ובמבט שאינו נופל אל השגור והשגרתי . לדעתי, החיפוש התמידי, הבלתי פוסק, הנחוש, אחר "עורק הזהב" הזה במודוס האמנותי והציורי שלו הוא-הוא המאפיין הדומיננטי של יצירתה של טהרלב . כך כתבה בנושא זה לוס איריגארי : על הנשים לטפח זהות כפולה : בתולות ואימהות, בכל שלב בחייהן . מכיוון שהבתולין – בדומה לזהות הנשית – אינם מתקבלים מעצמם עם הלידה . אנו נולדות בתולות, כמובן, אך עלינו גם להפוך לבתולות, לשחרר את גופנו ואת נפשנו מן הסד המשפחתי, התרבותי וכן הלאה . היהפכות לבתולות, פירושה, בעיניי, כיבוש הרוחני על ידי הנשים . לא תמיד מדובר ברכישת עוד דברים, אלא ביכולת לעשות פחות דברים . למשל, לחוש חופשיות יותר מול הפחדים, מול הפנטזמות של האחרים, להשתחרר מידע, חובות או נכסים בלתי מועילים . החיים אינם ארוכים מכדי לאפשר מילוי משימה זו ! ההתקדמות בגיל יכולה לסי...  To the book