הלבנטיניות: אידאה, היסטוריה, מרחב

הביאו את השמש : מבטים לבנטיניים 127 ג'יהאד התפרש� לא רק כמלחמה בשם האסלאם, אלא בראש ובראשונה כמאמץ ראוי לשבח לשליטה עצמית וכמילוי אחר הוראות האסלאם . אף בְמלחמות הנביא מוחמד ויורשיו למען הקמת מדינה מוסלמית ידעו הם לקיים הפסקות אש . ח'ליף המוסלמים והמלך הנוצרי ביותר כיבדו הסכמים . למרות סכסוכים תכופים וקנאה דתית בשתי המדינות, הברית ביניהן שרדה כמאתיים וחמישים שנה, והודות לה כונסו מכה ומדינה תחת השיטה הדיפלומטית של אירופה . בעקבות הברית הסיק השגריר הצרפתי ב- 1672 כי צרפת היא "החבר הוותיק והנאמן ביותר של הממשל העות'מאני" . 15 הצלחת הברית הצרפתית-עות'מאנית באה לידי ביטוי בהענקת מסגרת ללבנט . המענק שנתן הסולטאן למלך צרפת בצורת זיכיונות או קפיטולציות היה הבסיס החוקי לנוכחות האירופית בלבנט, והוא שאפשר את צמיחת המסחר הבינלאומי . אף ששיקולים אסטרטגיים היו המניע הראשון לברית הצרפתית, המסחר דרבן את משטר הקפיטולציות הצרפתי, אחד הכוחות החשובים שהניעו את הברית . הקפיטולציות מיסדו את חירות המסחר בין שתי המדינות . האזרחים הצרפתים נדונו על פשעיהם ( למעט רצח ) על פי החוק הצרפתי בבית דין של הקונסולים, ול...  To the book