ניסיון החיים והמוות

התשובה אינה רק "כן" או "לא" . גם אם נשתכנע שיש ערך בניסיון, מה הוא הערך הזה ? במה האנשים המנוסים יכולים לתרום לצעירים מהם ? אם הוותיקים אוחזים בידע מבוסס, אזי יש משמעות לידע שלהם, אך הידע כשלעצמו אינו מקדש ניסיון אלא אמת . מלאכת השכנוע שלי, אם אכן תהא זו מלאכת שכנוע, אינה אמורה להיות פשוטה : אם כל דבר בעולם מתרחש בהקשר ספציפי, אין ולא יכולה להיות חשיבות לניסיון החיים בכללותו מפני שרק ההקשר הספציפי רלוונטי, והקשרים ספציפיים לעולם אינם חוזרים על עצמם בדיוק נמרץ . המתודה של דקארט כאשר רנה דקארט מנסה להגיע אל הוודאות הגמורה, הוא מתחיל מן ההפך של הוודאות, כלומר מן הספק . הוא שוטח בפנינו את כל הדברים שאפשר להטיל בהם ספק, ולבסוף הוא מגיע אל משפט בן‑‑אלמוות : "אני חושב - משמע אני קיים" ( cogito ergo sum ) . כך עושה זאת דקארט : תחילה הוא מטיל ספק בתפיסות של חושינו כמו ראייה ושמיעה . מדוע ? משום שדי לנו בכך שחושינו הטעו אותנו לפחות פעם אחת בחיינו ( והם מטעים אותנו לעיתים קרובות ) כדי שלא נוכל לבטוח בהם בחפשנו את הוודאות . אחר כך נטיל ספק בהיותנו ערים שכן קרה לכל אחד מאיתנו שחלומו נראה לו מוחשי ו...  To the book