"התלכדות חופשית של אנשים הקשורים ביניהם בקשרי ידידות"

34 הנה ימים באים • עידית שכנאי – רן הקומונה היוותה גם פתרון פרקטי בתנאים של התקופה : היא אפשרה לחבריה לרכז מאמץ במסגרת קולקטיבית לקיום מטרותיהם הכלכליות . כלומר, להתקבצות בצוותא בקבוצות קומונליות היו שורשים אידיאולוגיים, אולם היא היוותה גם פתרון כלכלי, חברתי ופסיכולוגי למהגרים הצעירים ( שפיר, 1993 ; ניר, 2008 ) . כך ניסח זאת שבתאי בארי 11 במשפט המופיע בכותרת הפרק : "המשפחה תחדל להתקיים כיחידה משקית כלכלית . במהותה תהיה התלכדות חופשית של אנשים הקשורים ביניהם קשרי ידידות, ילודה וכו' . היחסים האינטימיים ביניהם יהיו חופשיים מכל טרדות פרנסה ומיסודות הקניין הפרטי" ( בארי, 1966 . מצוטט אצל בר אור ויסקי, 2010 : 324 ) . ביטול המשפחה כיחידה כלכלית העומדת ברשות עצמה, כמו גם השינוי במעמדו הסמכותי של האב כראש משפחה, יצרו תמורה משמעותית במוסד המשפחה בקיבוץ . במסגרת מהפכנית זו, טוענת עמיה ליבליך, ההוצאה של פונקציית החינוך מהבית לידי גורמים מוסדיים קולקטיביים יכלה להיתפס כטבעית וכמתקבלת על הדעת ( ליבליך, 2010 ) . באופן מעשי המשמעות של הטרנספורמציה של מוסד המשפחה בקיבוץ הייתה צמצום ניכר של המרחב הפרטי,...  To the book