|
|
פרק כג || ללכת בשביל הזהב 279 על הרקע הזה הדאיגו אותו מאוד בסוף שנות השמונים התחזקות הזרם החרד"לי והנטייה לשילוב בין הקצנה דתית ולאומנות קנאית שפשתה בציונות הדתית . הוא התחיל לפרסם מאמרים ולדבר על כך בכל הזדמנות, ואף נפגש עם ראשי ישיבות וניסה לשכנע אותם שיפסיקו להעמיד בפני תלמידיהם את הבחירה הרעילה בין דמוקרטיה לבין הלכה . שורשי השקפת העולם של איזי היו נטועים ברוחה ההיסטורית של תנועת המזרחי, שביקשה להקים גשר בין דתיות למודרניות ובין דמוקרטיה לציונות . ברוח זו הוא טען כי הציונות הדתית חייבת לשוב למקורותיה הסובלניים ולפעול לאחדות בין יהודים באשר הם, בלי קשר לעמדותיהם הפוליטיות או לשאלה אם ואיך הם מקיימים מצוות . איזי חשש מאוד שתנועת המזרחי נחטפה בידי אנשים פאנאטיים, שאימצו דתיות קיצונית בלתי מתפשרת והם רואים את ההלכה דרך פריזמה מוגבלת ומדירה ומקיימים את הטקסים והמצוות בקפדנות עיוורת . האורתודוקסיה המודרנית שאיזי האמין בה לא עיגלה פינות מבחינת ההלכה, אבל היא דחתה מכול וכול בדלנות ופטישיזציה של דקדוקי עניות טקסיים . בקיץ 1987 לקח איזי חלק בליל שימורים של לימוד במסגרת תיקון ליל שבועות, ועל ...
To the book |
|
|