|
|
375 בעניין הזבובים והדבורים בנימוק תחבירי . בעניין המורפולוגי מכריע ר״ת כמנחם וטוען כי שורש ‘נופת׳ הוא נ״ף 264 והוא מסתמך על הסברו העקרוני של מנחם בערך ז״ר . 265 30 . ‘כל עַתּוּדֵי ארץ׳ ( ישעיהו יד, ט ) מחברת מנחם ערך עת״ד, קבוצה ראשונה ( עמ׳ 295 ) : ‘״וחש עתידות למו״ ( דברים לב, לה ) , “אשר התעתדו לגלים״ ( איוב טו, כח ) , “כמלך עתיד לכידור״ ( איוב טו, כד ) , “להיות היהודים עתידים״ ( אסתר ח, יג ) , “ועתודתיהם שוסיתי״ ( ישעיהו י, יג ) , “עורר לך רפאים כל עתודי ארץ״ ( ישעיהו יד, ט ) , “העתידים עורר לויתן״ ( איוב ג, ח ) . ענין עמידה׳ . קבוצה שנייה : ‘״אלים בני בשן ועתודים״ ( דברים לב, יד ) , “הנה העתודים העלים על הצאן״ ( בראשית לא, י ) ׳ . תשובת דונש ( עמ׳ 39 ) : ‘עתודי ארץ . והבאת בחלק אחד “עורר לך רפאים כל עתודי ארץ״ עם “להיות היהודים עתידים״ . ו״עתודי ארץ״ כמו “לאילים ולעתודים״ ( יחזקאל לד, יז ) . כי כאשר מצאנו המלכות והמלכים והשרות והשרים נמשלו לפרות ולפרים, כן נמשלו לעתודים . 266 ואלה העדים : “סבבוני פרים רבים״ ( תהלים כב, יג ) ; “פרות הבשן אשר בהר שמרון העושקות דלים הרוצצות אביונים ...
To the book |
|
|