"חלל יקר מכל": כפירה וחילון – הזדמנות לאמונה

249 פרק רביעי : תאולוגיה בשירת יונדב קפלון 146 יתרה מזו, הכינוימלמד על יחס של חיבה ואמפטיה כלפי אי-הנוכחות של האל . למקומו של החלל הריק, "מקום דוהר", מלמד על חיוניות ועל דינמיות . גם בשיר זה, כמו בתורתו של רבי נחמן, השתיקה היא הדרך להתמודד עם החלל הפנוי . בשיר ישנם רמזים לכך שקפלון מבין שהשאלות שאין עליהן תשובה קשורות ליחס שבין עיקרון ההשגחה ובין ההיסטוריה של היהודים במאה העשרים . למרות זאת יש בשיר יחס של חיבה כלפי החלל הפנוי כנוכחות של המבוכה והריקנות העולות לנוכח שאלות אלו . בשיר "תודה, אדמה פתאום" מהקובץ "בת שלמה" מייצג החלל את חסרונו של בית 147 המקדש המורגש כפצע גיאוגרפי במרחב, כפער בזמן, כחיסרון רוחני וכמצב נפשי . 148 הצבתו של החלל הפנויהחלל מדומה למי שמצוי במצוקה כיוון שחסר לו איבר . בהקשר גיאוגרפי מסיתה את ההתמודדות של האדם עם החלל הפנוי מהקשר תאולוגי מופשט להתמודדות מוחשית פוליטית הטעונה במתח דתי-משיחי . הצגת החלל כ"חלל לבי" מלמדת שהעמידה מול החלל הפנוי אמנם יוצאת מן המוחש, הפוליטי והמשיחי, 149 אך מכוונת לפעולה נפשית פנימית של הכרה וקבלה של חלל הלב . בשורות החותמות את קובץ השיר...  To the book