sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
173 פרק שלישי : נוכחות והיעדר – תאולוגיה בשירת רבקה מרים ממקורות אלו אנו למדים ש"הזוהר" לא מציב את המונוגמיה כתחליף לרווקות . באופן דומה, על פי "הזוהר", מתלונן ר' שמעון בר-יוחאי ( רשב"י ) על הבדידות הכפויה עליו בהיותו נשוי לאישה אחת . גאולתו של רשב"י תבוא רק כאשר הוא יעבור מנישואיו המונוגמיים לנישואים פוליגמיים שבהם הוא נשוי לאישה ארצית ולאישה רוחנית גם יחד . ליבס ראה במעשה זה גאולה סקסואלית, אישית, לאומית וקוסמית . בהתאמה לדברי ר' משה דה ליאון סבר ליבס שמודל זה אינו נוגע רק לדמותו של רשב"י אלא משמש מודל לגיטימי לכל תלמיד חכם מישראל . לדבריו : "לגבי תלמידי חכמים העוסקים כל ימי החול בתורה ופורשים מנשותיהם, כי השכינה מזדווגת בהם 244 [ . . . ] נמצא, שהאיש הצדיק מצוי בין שתי נקבות" . ניתן לקרוא את סופה של דרשה זו כהשוואה בין הלגיטימציה ליחסים תיאו- פוליגמיים ללגיטימציה ליחסים תיאו-פוליאנדריים ( של ריבוי בעלים לאישה אחת ) . "הזוהר" כותב כך : "דא כמה דדכורא לעילא יתיב בין תרי נוקבי, הכי נמי נוקבא לתתא יתבא בין תרי צדיקי", ותרגומו : "כמו שהזכר שלמעלה יושב בין שתי נקבות, 245 בהתאם לפירושו של ל...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help