sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הגיות רי"ש 213 בידי זכריה הסופר בן ענן המלמד מארץ מערב בשנת 1028 למניינם . מקומו של כתב היד לא היה ידוע, 5 בער הכיר גם את הכלל ועד לאחרונה חיינו מפי גרץ, שהעתיק מתוכו ופרסם את הפרק על הרי"ש . 6 וכנראה גם את נוסח כ"י א ( = "עדת דבורים" ) , שמביא רד"ק ב"מכלול" בשם עלי בן יהודא הנזיר, 7 אף שכנראה לא השתמש בהם . בידינו כל אלה ושני כתבי יד נוספים המחזיקים כלל זה — קא במ 10 . 8 אלא שהסתבך שבעה מקורות אלה מתחלקים בבירור לשני טיפוסי-נוסח ( על כך כבר עמד קאלה, בהבנה ואף השתבש בהעתקה ) , וכל אחד מהם יש בו התפצלויות נוספות . 4 . 1 כל מי שניסה כוחו בבירור הכלל על פי הנוסחים השונים לחילופיהם נרתע עד מהרה בגלל הסתירות 9 את כללו של רב סעדיה גאון בפירושו ל"ספרוהשיבושים המתגלים בעיון מעמיק, ועל כן העדיפו רבים 10 הסיבה לקושי הייתה בכך שביקשו להגיע לידי כלל סדור ואחיד המשקף מציאות פונטית יצירה" . מוגדרת וברורה . החתירה אל האחידות היא שהייתה בעוכרי המחקר, והיא שהכשילה אותו . הדרך הנקוטה כאן יוצאת מן הטקסטים כמות שהם ובוחנת אותם כהווייתם לעצמם, ולא כפי שהם חייבים להיות על פי ציפיותינו . אפשר שבדרך זו נוכל ...  To the book
האקדמיה ללשון העברית

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help