|
|
74 | פ ר ק ה מבוטא ( מילולית : רך ) ' . הכוונה לאות שלא הוגים אותה . למשל במילה בָּרָא האל"ף 3 לפי היא אות נחה, והיא רפה . אם כן במילה בָּרָא האל"ף היא נח רפה ( "סאכן לין" ) . "כתאב אלתנקיט" יש בעברית ארבע אותיות רפיון ( "חרוף אללין" ) , כלומר אותיות 4 מעניין שלפי התאוריה האות הנחההעשויות לשמש נח רפה : אל"ף, ה"א, וי"ו ויו"ד . הרפה במקרים רבים אינה מופיעה בכתב, כפי שיתברר להלן . לדברי חיוג', הקמץ ( "קמץ גדול" ) והצירי ( "קמץ קטון" ) באים תמיד לפני נח רפה — אל"ף או ה"א — בין שהנח הרפה כתוב ובין שאינו כתוב . למשל במילה בָּרָא הבי"ת קמוצה בשל הנח הרפה הלא-כתוב אשר בינה ובין הרי"ש, והרי"ש קמוצה בשל הנח הרפה הנגלה בכתב — האל"ף . דוגמה נוספת היא המילה יֵרֵד, שבה היו"ד צרויה משום שיש בינה ובין הרי"ש נח רפה חבוי, וגם הרי"ש צרויה 5 מסיבה דומה . לעומת זאת הפתח ( "פתח גדול" ) והסגול ( "פתח קטון" ) בדרך כלל באים לפני נח נגלה בהגייה, לא רפה ( "סאכן ט'אהר פי אללפט' גיר לין" ) . למשל במילה אָמַר המ"ם פתוחה משום שהיא באה לפני נח לא רפה ( "סאכן גיר לין" ) — האות רי"ש . ובמילה אֶקְרָא האל"ף סגולה בשל הנח...
To the book |
|
|