|
|
28 | פ ר ק א צִים בפסוק "יצאו מלאכים מלפני בצים" ( יח' ל 9 ) וכמו הווי"ו בצורה וָוֵי בפסוק 18 17 והוא מוסיף : "ווי העמדים" ( שמ' כז 10 ועוד ) . וכאשר מצאנו היוד והוו עומד כל אחד ואחד במקום שנים, כן מצאנו האלף . בכתוב : אני אהבי אהב, היה ראוי להיות בשני אלפין אאהב אחד ליסוד והשני למדבר . וכמהו, ואחללך מהר אלהים ואבדך כרוב הסוכך, היה ראוי לכתוב בשני אלפין ואאבדך במשקל החרש ואאלפך חכמה . ולולי אשר ראינו יסודי הפעלים אהבה ואבדה, אמרנו כי האלף אין הוא מן היסוד בכתוב : ואבדך כרוב הסוכך, ולא בכתוב : אני אהבי אהב . וגם כמו כן לולא אשר ראינו יסוד הפעל עד יבשת המים, אמרנו כי יוד ויבש מקורו לא הוא מן היסוד, כאשר נאמר כי אין יוד יעץ וישן מן היסוד בראותינו יסודיהם עצו עצה, מתוקה שנת העובד . ולו מצאנו מן יגע יסוד הפעל געת אמרנו אין היוד מן היסוד . וגם כמו כן היינו אומרים כי אין היוד ביבש מן היסוד לו מצאנו יסוד פעלו בושה או בשת . כוונת הדברים היא שבצורה אֵהָב המופיעה בפסוק "אני אהבי אֵהָב" ( מש' ח 17 ) ובצורה וָאַבֶּדְ המופיעה בפסוק "ואחללך מהר אלהים וָאַבֶּדְ כרוב הסכך" ( יח' כח 16 ) האל"ף משמשת ה...
To the book |
|
|