|
|
252 אסתר פירק בעיית האנתרופולוגיה הפילוסופית זה נע יותר ויותר לכיוון מרכז הבעיות הפילוסופיות המודרניות - יותר ויותר כפוקוס של חקירה פילוסופית - מצד שונה לגמרי : ( א ) מטפיזיקה ( שלר ) ( ב ) פנומנולוגיה ( ג ) אידיאליזם היסטורי . אבל ניתן להסתכל על זה כבעיה ספציפית "מודרנית" - זו אינה החזקה של זמן מסוים, של שלב התפתחות יחיד של חשיבה פילוסופית - היא מופיעה בכל פעם שהחשיבה הפילוסופית מגיעה לבגרות ושיעור קומה מסוימים, וכשהיא מעומתת עם החלטות סופיות מסוימות - התקופות הגדולות של המחלוקות וההחלטות בעת משבר [ . . . ] היא מובילה חזרה בכיוון של בעיית הפילוסופיה האנתרופולוגית . זה פנימי לאופייה של הפילוסופיה שהיא אינה רק [ . . . ] כן, אפילו לא קובעת באופן ראשוני את העולם או את הקוסמוס, אלא בעיקר קובעת-עצמה והבעיה העיקרית היא שהקביעה העצמית חוקרת קודם כול את מהות [ Wisen ] האדם - בעיה זו מופיעה במרכז הפילוסופיה היוונית, בתקופה הקוסמולוגית הראשונה - קוסמולוגיה : אמפדוקלס - מהות בני האדם נקבעת על ידי מהות הטבע - קוסמולוגיה אל מול פיזיולוגיה - אמפדוקלס - מכיר את הזהה על ידי הזהה . בתרבות היוונית היה מ...
To the book |
|
|