האם התנ"ך באמת מונותאיסטי?

76 | משה גרנות דברים ד 12 , ועוד רבים ) ; לאלוהים יש פנים ואחור ( שמות לג 11 , 20 , 23 ) ; לאל יש ידיים, כפות ידיים, רגליים וכפות רגליים ( שמות ט 3 , יג 9 , טו 6 , יז 16 ; דברים ב 15 ; ישעיה נט 16 - 18 , ועוד רבים ) ; האל יורד, הולך, פוסח, מתייצב ( בראשית ג 8 , יח 20 , 33 ; שמות יב 13 , ועוד רבים ) . האל מתואר כאיש מלחמה : ”ה’ איש מלחמה, ה’ שמו” ( שמות טו 3 ) ; ”וייקץ כישן ה’ כגיבור מתרונן מיין, ויך צריו אחור [ . . . ] ” ( תהילים עח 65 ) ; ”ה’ כגיבור ייצא, כאיש מלחמות יעיר קנאה, יריע, אף יצריח, על אויביו יתגבר” ( ישעיה מב 13 ועוד ) . לאלוהים יש חולשות אנושיות : הוא חושש מהאדם, כפי שתואר לעיל ( בראשית ג 22 - 24 , יא 5 - 8 ) ; חושש ליוקרתו ( דברים לב 26 - 28 ; ראו גם שמות, ט 14 - 16 ; יהושע ז 7 - 9 ; שופטים ז 2 ; מלכים א כ 28 ; יחזקאל לו 19 - 23 , ועוד רבים ) . מסתבר שהאל אינו יודע מה בליבו של אדם — רק אחרי שאברהם היה מוכן להקריב את יצחק, האל נוכח לדעת כי אברהם מאמין באמת : ”עתה ידעתי כי ירא אלוהים אתה” ( בראשית כב 12 ) , משתמע שקודם לניסיון המזוויע הזה האל לא ידע ; ובמקומות אחרים מסופר ...  To the book