sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
36 בעבודות כמו א ח 1 ( 1 Hearth , 1978 ) , למשל, הדגיש בויס את שייכותה של החליפה לטקס קבוצתי כאשר הצעיד תהלוכה קרנבלית של אנשים, לבושים בחליפות לֶבד, כשהם נושאים את מרכיבי העבודה אל מקום משכנה הקבוע . גם הצגתה של החליפה בכמה עותקים מסיטה לשוליים את תפיסת הבגד כשלוחה של אישיות סובייקטיבית . במקרים אחרים השתמש בויס בחליפות כשלעצמן : הוא ערם אותן זו על גבי זו לאחר שהצועדים פשטו אותן ( בעבודה א ח 2 ) , תלה אותן בשורה על קולבים, או הניח חליפה ברישול על כורסה . תלייתה של חליפה על קולב מציינת גם את השהיית השימוש בה עד שאולי, בזמן עתיד כלשהו, תורד ממנו ותופיע בהקשר חדש . הגדרת האדם באמצעות לבושו הרשמי משליכה ממד פולחני – מדיאבלי על המנהגים של תרבות המערב . בתרבות זו, הלבוש עושה את האדם חלק ממערכת טקסית – חילונית ומטשטש את נבדלותו של היחיד כישות אוטונומית . עם זאת, ביטוייו של ממד תרבותי זה באמנות המערב נוטים, בהתרסה מסוימת, לשבש את היחס הישיר בין המדים לבין מערכות ההתייחסות שלהם . האפשרות החליפית שהם מציעים היא העֲברה מסֵדר המדים אל סדר אחר, הנתפס כפתוח . עיסוקו של אמן בדימוי החליפה נעשה תמיד ב...  To the book
הוצאת אסיה

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help