מעֶֶבר למיינדפולנס

26 מבוא להתגבר עֶל המשוכה הזו מרוויחים, אבל זה שעֶר שקשה להיכנס בו, במיוחד ללא הכנה או רקעֶ מתאים . נדמה לי שהקושי הזה יותר נפוץ מכפי שרובנו מוכנים להודות בפומבי . קשה לפנות זמן, לשבת בלי לעֶשום כלום, ולהפנות את המבט פנימה בשיטתיות . גם מי שעֶשו זאת במהלך קורס כלשהו יתקשו להמשיך בהרבה מקרים . מיינדפולנס הוא רק אחד ההיבטים של הדרך . יש לו חשיבות, אבל משום מה כשהרעֶיונות האלה היגרו למעֶרב הוא הפך להיבט יחיד כמעֶט . אמנם גם במקור הוא היה חלק חשוב ומרכזי מהדרך — אבל חלק אחד מתוך תפיסת עֶולם רחבה ועֶשירה . יותר מזה, כפי שנראה בפרק השביעֶי, מה שהבודהה לימד עֶל מיינדפולנס שונה ממה שנהוג ללמד בקורסי מיינדפולנס במאה העֶשרים ואחת . אני מאמין שיש תועֶלת במדיטציה בכל מקרה, אבל העֶיסוק בה במנותק מההקשר של הדרך כולה עֶלול ליצור בעֶיות ועֶיוותים במקרים מסוימים . כאמור, הדרך במובן הרחב כוללת הרבה היבטים מלבד מדיטציה, והם מועֶילים, מבריקים ורלוונטיים היום כמו שהיו לפני 2,500 שנה . היא עֶונה עֶל שאלות יסודיות מאוד : איך כדאי לחשוב ; איך ליצור הרמוניה פנימית ; איך לחיות בהרמוניה עֶם אחרים ; איך לטפח שקט ...  To the book