|
|
122 שלמה דשן לדוגמה, מחקרים אנתרופולוגיים האירו את הערצת הקדושים הססגונית והאמונות הנלוות של יוצאי צפון-אפריקה בעיירות הפיתוח . לא הושקע מאמץ מחקרי דומה לחשוף פעילות טקסית ואמונות בשכבות חברתיות גבוהות בחברה הישראלית ( דשן ושוקד תשמ״ד : 20 - 21 ) . כמו אנתרופולוגים לרוב בכל מקום, הרבו אנשי המקצוע בארץ בחקר בני מעמדות נמוכים מהם, ונמנעו מלחקור שכבות של דומים להם או גבוהים מהם . מדעני חברה מיעטו גם הם להתעניין בפעילות הדתית ובשכבות הדתיות בחברה הישראלית, בשל המבנה החברתי הישראלי . עקב השתנות ההברה הישראלית נעשה חקר הדת בולט יותר בשנים האחרונות . החוקרים מתעניינים בנשים מזרחיות-מסורתיות ובחרדיות, במתנחלים, באנשי ש״ס, בבעלי תשובה ועוד . ואולם עדיין נשמרת מסורת המקצוע, המקשה על פריצת העיון לעבר מעמדם של החוקרים עצמם והמעמד הגבוה מהם . עם התגברות הפולמוסים בין דתיים לחילונים, מתנהל דיון ציבורי בדבר טיב היהדות של השכבה הגבוהה החילונית, ובפרט בנוגע לטיב "ארון הספרים היהודי" . הדיון הזה מעודד גם פתיחת חלון מחקר אל היהדות של ישראלים חילונים . כיום מדעני החברה אינם מתיימרים לאובייקטיביות פוזיטיבי...
To the book |
|
|