|
|
52 פרק ראשון נותרו מהם ( ג 13 ) הכוונה למי שנותר מן החורבן, הנסקר ביחידה הקודמת ( ג 8 – 12 ) , והוא חלק משארית העם . 3 הכינוי "מחזיקים" שאול מדברי הנביא ישעיה : וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי ( ישעיה נו 4 ) . כך עולה מן הנוסחה השלמה הבאה בסרך היחד : "על פי רוב אנשי היחד המחזקים בברית" ( ה 2 – 3 ) . כינוי זה מדגיש את נאמנותם של חברי העדה לברית עם האל ולחוקי התורה . משמעות זו נלמדת גם מן הכתוב בדף אחר בברית דמשק : וכל המחזיקים במשפטים האלה ל [ צ ] את ולבוא על פי התורה ( כ 27 – 28 ) . הכינוי "מחזיקים" חוזר בברית דמשק ובסרך היחד בהקשרים דומים ( שמירת הברית ושמירת התורה והחוקים ) , ומוסב על אותה קבוצה, כלומר על חברי העדה . 4 הרמז לישעיה מעיד כי השימוש בכינוי טומן בחובו פשר לפסוק זה, שהרי חברי העדה מזהים את עצמם כמחזיקים בברית הנזכרת בדברי הנביא . בדף ג 20 בברית דמשק נמצא הביטוי המחזיקים בו , והכוונה למחזיקים בבית הנאמן . מכאן שהכינוי מקבל מעמד עצמאי של שם תואר לחברי העדה, בלא תלות בפירוש ישעיה נו 4 . עקבות הפשר מאחורי הכינוי פזורים בכתבי העדה, והם ניכרים בייחוד מתוך יצירת הניגוד בין חבריה ובין מ...
To the book |
|
|